Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище, отдавая предпочтение кремации тела усопшего. Лицам, заказывающим ритуальную услугу, рекомендуется изучить детали проведения траурной процедуры. Особенности прощания с усопшим при кремации осветит данный материал.

На заметку организаторам похорон

По прибытии процессии в здание крематория ответственному лицу нужно предоставить администратору свидетельство о смерти и квитанцию, подтверждающую факт оплаты ритуальных услуг. После внесения необходимых сведений в регистрационный журнал организатору траурной процедуры выдается документ на кремацию. Если после сжигания тела планируется погребение праха усопшего в могилу, ответственное лицо получает от администратора свидетельство о захоронении.

Иногда труп размещается в охлажденном помещении крематория заблаговременно. В данной ситуации церемонии прощания с усопшим предшествует его опознание близкими. После улаживания формальностей гроб с покойным размещается в траурном зале. Далее в помещении устанавливается похоронная атрибутика, в состав которой обычно входят:

  • портрет усопшего, размещаемый у изголовья гроба;
  • медали и ордена покойника (при их наличии), выкладываемые на подушечках;
  • траурные венки, размещаемые по обеим сторонам постамента;
  • гроб с телом усопшего.

Уже после установки в траурном зале необходимой атрибутики в помещение приглашаются люди, желающие проститься с покойником. Участники церемонии рассаживаются на места, находящиеся по правую руку умершего. Размещение людей сопровождается проигрыванием траурной мелодии. Далее ответственное лицо открывает церемонию вступительной речью, после чего слово предоставляется близким усопшего. Затем с участием священнослужителя производится религиозный обряд прощания с покойником, если при жизни он был верующим.

На заключительном этапе церемонии сотрудники крематория закрывают гроб крышкой, и повторно звучит траурная мелодия. Затем усопший транспортируется в камеру для кремирования, а участники траурного мероприятия выходят из зала. После сжигания тела родственникам передается урна с прахом покойника, которая, как правило, размещается в колумбарии или могиле. Заказать услугу кремации или организации похорон в Калуге заинтересованные лица могут в нашей компании.

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому обряды, связанные с проводами человека в последний путь, в основном опираются на христианскую традицию. В первую очередь, перед погребения принято совершать омовение покойника. Сакральное значение процедуры — очищение души и тела перед встречей с Господом. В прежние времена усопшего мыли приглашённые вдовцы или старые девы, «мёртвую воду», оставшуюся после омовение, выливали подальше от дома в месте, где ничего не растёт. Покойника перед тем, как положить в гроб, облачали в белые одежды — также символ чистоты при истинном рождении в жизнь вечную. После помещения умершего в гроб родные находились у тела в течение ночи, вспоминая жизненный путь, добрые дела усопшего, приглашённый священник читал молитву на исход души. Проблемой было изготовление гроба, так как этим занимались только отдельные ремесленники, которые работали не во всех городах. Сейчас, благодаря появлению фирм, оказывающих ритуальные услуги, любую похоронную атрибутику можно заказать и купить без больших трудностей.

Обряд захоронения

Раньше во время выноса гроба из дома было положено громкими рыданиями выражать скорбь об ушедшем из жизни, нанимались даже специальные плакальщики. В настоящее время обряд больше соответствует православному пониманию смерти как переходу в лучший мир — громко стенать и прочитать не принято.

От дохристианских времен долгое время сохранялся обычай по пути следования похоронной процессии разбрасывать зерно для птиц — жертва небесам. Теперь близкие покойного обычно устилают дорогу к кладбищу живыми цветами, это символическая дань благодарности за хорошие дела, сделанные при жизни. Перед погружением гроба в могилу совершается религиозная (чтение молитв) и гражданская (оглашение некролога) панихиды, призванные хранить вечную память на земле о том, кто воссоединился с Богом.

Обычаи похорон в Москве, Владивостоке, Калуге, Новгороде, в любом городе России, где преобладает православное население, в целом имеют общие черты, прочно связаны с традициями христианства.

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из средства защиты могилы от разорения дикими животными в произведения искусства, а иногда и исторические символы. Современные ритуальные услуги предлагают своим клиентам уникальные скульптурные изделия из мрамора. Но важно понимать, что при отсутствии стабильного надлежащего ухода камень быстро утратить свои «живость» и теплоту, за которые так ценится.

Практические рекомендации

  • Регулярная влажная уборка. Как минимум раз в полгода надгробие нужно освобождать от пыли и грязи. И, если для борьбы с первой достаточно проточной воды, то во втором случае выручит слабый раствор жидкого мыла или средства для мытья посуды. Завершают процедуру сухим протиранием. Мрамор отличается пористой известняковой структурой, которая способна буквально «впитывать» в себя жидкие и твердые грязевые частицы. Чем реже от них избавляться, тем сложнее и дольше становится процесс.
  • Полировка. Окончательно устраняет темные пятна и мелкие неровности, выравнивая цвет, поверхность. Специальные пасты для мрамора можно приобрести в строительном магазине. Их наносят на шерстяной, замшевый лоскут и мягко, равномерно втирают в скульптуру. Заменить химию реально смесью пищевой соды и воды в соотношении 2 к 1.
  • Обработка влагозащитными составами. Их основой чаще всего служит воск, который заполняет поры мрамора, тем самым препятствуя проникновению в них жидкости и пыли. Профилактику плесени, лишайников обеспечивает предварительное нанесение под финишное покрытие биозащитных средств. Заменить оба варианта можно специальным герметиком для камня, в том числе оттеночным — для обновления и поддержания цвета.

Надгробные памятники из мрамора нуждаются в бережном обращении: категорически запрещается использование в процессе ухода абразивов, жестких губок и металлических щеток. Растворители для удаления краски — с осторожностью, локально и при условии последующего промывания проблемной зоны проточной водой.

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопшим. Родным следует сделать много дел, связанных с похоронами: оформить необходимые документы, заказать надгробный памятник и подготовиться к поминальному обеду. Его проводят сразу после похорон, на 9 и 40 сутки и каждый год в день смерти и рождения усопшего.

Основное меню

Поминальный стол должен быть простым. Нет необходимости готовить изысканные блюда — важно насытить гостей, поблагодарив тем самым их за участие. Поминки — это особый обряд, в процессе которого родные и близкие говорят добрые слова об усопшем и молятся за его душу. К обязательным блюдам на поминальном столе относят кутью, которая является символом воскрешения души. Основной ингредиент ритуальной каши — это рис. Его отваривают до рассыпчатого состояния, смешивают с изюмом, добавляют мед и поливают сладким компотом. Другие блюда, которые готовят для поминального обеда — это:

  • Домашний борщ. Рецептом можно воспользоваться любым. Например, приготовить бульон на свиных ребрышках, отварить в нем картофель и добавить пассированные овощи (лук, болгарский перец, морковь, свеклу, заправленные уксусом и томатной пастой).
  • Пирожки с горохом. Для этого готовят дрожжевое тесто и начинку: отваривают горох и измельчают его в пюре, в которое добавляют сливочное масло, чеснок и черный перец. Пирожки подают вместе с первым блюдом.
  • Куринные отбивные с картофелем и сметаной. Такой вариант горячего готовится быстро и просто. Для этого филе курицы окунают в кляр и обжаривают на сковороде или запекают в духовке. Картофель отваривают и подают со сметаной и зеленью.
  • Салат. Его можно приготовить из овощей: капусты, огурцов, лука, моркови, зелени и заправить маслом.
  • Рыба. Часто на поминальный стол ставят слабосоленую селедку. Но можно приготовить и жареную или запеченную рыбу.
  • Компот. Его варят из сухофруктов и подают вместе со сдобой.

Наш похоронный дом оказывает полный спектр ритуальных услуг и предоставляет необходимую атрибутику. Вы можете поручить нам организацию похорон, чтобы тщательно подготовиться к поминальному обеду.

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, является сложным процессом. Для этого нужно учесть множество факторов: вид материала, форму, размеры, стоимость. Также при этом важно душой прочувствовать то, как должен выглядеть этот символ вечности. Если памятник стандартной прямоугольной формы не подходит по тем или иным параметрам, то лучшим выбором станет фигурное надгробие из гранита. Заказывая ритуальные услуги у нас, вы можете быть уверены, что специалисты окажут помощь и в выборе подходящего монумента.

Преимущества резных памятников

Не каждый камень подходит для создания изделий любой формы. Если материал, используемый для изготовления такого изделия, недостаточно прочный, то в скором времени он начнет крошиться, ломаться, а монумент разрушится. Гранит обладает высокой плотностью. Поэтому он является идеальным вариантом для изготовления фигурных памятников, обладающих массой достоинств. Среди них стоит выделить:

  • Многообразие форм. Вариантов исполнения резных надгробий огромное количество – в форме цветка и языков пламени, с фигурами ангелов и птиц, в виде арки, украшенные растительным орнаментом и т. д.
  • Индивидуальное исполнение. Установка фигурных надгробий осуществляется на все могилы без исключения. Добавление фотографий, изображений, эпитафий, декора, сделают такой монумент настоящим произведением искусства.
  • Высокое качество. Изготовление резных стел требует особого подхода. Чтобы придать монументу сложную форму, сохранив при этом его пропорции, необходимо использовать технологичное оборудование для резки камня. Большая часть работ при изготовлении фигурных стел выполняется вручную, благодаря чему изделие точно соответствует утвержденному макету.

Нельзя не отметить доступную многим стоимость таких монументов. Она складывается из размеров, формы, оформления и многих других факторов. Оригинальные формы, высокое качество обработки, сложная композиция делают резные надгробные памятники отличным аналогом дорогих эксклюзивных моделей. Даже бюджетные фигурные монументы заметно выделяются среди стандартных изделий данной категории.

В возрасте 80 лет скончался писатель Эдуард Успенский

На 81-м году жизни ушёл из жизни детский писатель Эдуард Успенский. По словам близких, он долгое время боролся с онкологическим заболеванием и умер в своём доме в деревне Пучково. Успенский — автор множества произведений, персонажи которых появились в десятках мультфильмов и полюбились жителям Советского Союза, а затем и России. По словам главы Мосгордумы Алексея Шапошникова, созданные писателем герои, среди которых Крокодил Гена, Чебурашка, дядя Фёдор, кот Матроскин и другие, стали неотъемлемой частью детства многих поколений россиян.

Во вторник, 14 августа, скончался советский и российский писатель Эдуард Успенский, автор множества детских книг, среди которых «Крокодил Гена и его друзья» и «Дядя Фёдор, пёс и кот». Впоследствии он стал сценаристом огромного числа мультфильмов, созданных на основе его произведений.

«К сожалению, Эдуард Николаевич скончался. Увы», — цитирует ТАСС дочь писателя Ирину.

По данным СМИ, Успенский умер в своём доме в деревне Пучково, входящей в Троицкий административный округ Москвы. Как сообщил агентству городских новостей «Москва» его друг композитор Григорий Гладков, причиной смерти стало онкологическое заболевание.

«Он долго лечился (от рака. — RT) в Баден-Бадене (Германия). Это очень печально», — сказал Гладков.

В Московской городской думе сообщили о возможности появления в столице России памятника писателю. «Если поступит такое предложение, профильная комиссия, конечно, рассмотрит его», — цитирует РИА Новости главу комиссии Мосгордумы по культуре Евгения Герасимова.

Отметим, что Успенский являлся кавалером ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени, обладателем премии правительства РФ в области культуры, награды «Телегранд» за выдающийся вклад в создание детских телепрограмм и значительные заслуги в развитии анимационного кино, а также премии имени Корнея Чуковского в номинации «За выдающиеся творческие достижения в отечественной детской литературе» и ряда других.

В свою очередь, глава Мосгордумы Алексей Шапошников выразил соболезнования в связи со смертью Успенского. Он поблагодарил его за создание «детских впечатлений».

Инженер по специальности

Родился Эдуард Успенский 22 декабря 1937 года в Московской области. Тяга к сочинению стихов и рассказов у него появилась ещё в юные годы. Впоследствии его детские стихи печатались в «Литературной газете» и звучали в радиопередаче «С добрым утром!».

Между тем, как и многие представители творческих профессий, Успенский получил специальность, требующую знания точных наук. В 1961 году он закончил Московский авиационный институт (МАИ), где освоил профессию инженера-прибориста. После окончания вуза он три года работал на Втором московском приборном заводе.

При этом Успенский не оставлял литературу. Сначала его стали печатать в институтской стенгазете, а затем в изданиях «Неделя» и «Крокодил». В середине 1960-х годов он вместе с Аркадием Аркановым, Григорием Гориным и Феликсом Камовым выпустил книгу фельетонов «Четверо под одной обложкой».

Создатель счастливого детства

Однако настоящую известность писатель обрёл как автор детских произведений. Первой пробой пера в этом жанре стал сборник стихотворений «Смешной слонёнок». Затем вышла сказочная повесть «Крокодил Гена и его друзья». Книга увидела свет в 1966 году, а спустя три года в мультипликационном журнале «Весёлая карусель» на экранах впервые появились герои этого произведения.

Позднее вышло ещё несколько кукольных мультфильмов о персонажах, созданных Успенским: «Чебурашка» (1971), «Шапокляк» (1974), «Чебурашка идёт в школу» (1983). Отметим, что в начале 2000-х годов о Чебурашке сняли анимационные картины в Японии. Вдобавок этот персонаж неоднократно становился талисманом сборной России на Олимпийских играх.

Ещё одним успехом Успенского несомненно является книга «Дядя Фёдор, пёс и кот», на основе которой был создана серия мультипликационных фильмов «Простоквашино». Добавим, что в 2018 году российская киностудия «Союзмультфильм» выпустила сериал-продолжение о похождениях кота Матроскина, пса Шарика, дяди Фёдора и почтальона Печкина.

Кроме того, Успенский — автор таких детских произведений, как «Вниз по волшебной реке», «Гарантийные человечки», «Колобок идёт по следу», «Разноцветная семейка», «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы». В общей сложности Успенский выпустил свыше 70 книг, которые переведены более чем на 25 языков.

Также он выступил как автор сценариев мультфильмов «Пластилиновая ворона», «Следствие ведут Колобки», «Дядюшка Ау», «Баба-яга против!» и множества других.

Помимо этого, Успенский работал на телевидении и радио. Он принимал участие в создании таких передач, как «Спокойной ночи, малыши!», «Радионяня», «АБВГДейка» и «В нашу гавань заходили корабли».

Источник

Как выбрать ритуальный венок?

Со временем людям приходится прощаться с ушедшими на вечный покой близкими. Порой заниматься всем этим самостоятельно нет желания. В таком случае обратитесь в наше похоронное агентство: мы предлагаем весь спектр ритуальных услуг и помощь в организации похорон. Но приобретать ритуальные венки большинство людей предпочитает самостоятельно. Это является своеобразным выражением чувств к погибшему.

Критерии выбора

Венки могут изготавливаться как из живых, так и из искусственных цветов и растений. Первые обладают более привлекательным внешним видом, но следует понимать, что такие композиции не будут долговечными. К тому же зачастую они стоят намного дороже. Поэтому более предпочтительным вариантом считаются искусственные венки. Обычно их каркас, имеющий вид хвойных веток, производится из пластика, а цветы — из прочных тканей. Это гарантирует, что они будут украшать могилу на протяжении долгого времени.

Многие продавцы и производители, пользуясь некомпетентностью скорбящих родственников, пытаются привлечь их огромными и богато декорированными венками. Однако важнейшее значение имеет не размер или стоимость изделия, а язык цветов. Именно он выражает ваше отношение к погибшему. Рекомендуется выбирать композиции с преобладающей сдержанной, холодной или темной гаммой.

Скорбь помогают выразить темно-красные или фиолетовые цветы. Белые символизируют трагичность случившегося, а также искренность чувств по отношению к умершему. Для детей и очень молодых людей подойдут венки с чередующимися белыми и розовыми или голубыми цветами. На похороны пожилого человека обычно приносят изделия только с белыми. А красные цветы возлагают к могилам погибших во время боевых действий. В других случаях от композиций с яркими оттенками лучше отказаться. Исключение можно сделать только на годовщину похорон, как символ продолжающейся жизни.

Таким образом, покупка ритуального венка является действительно непростым делом. Но если вы будете придерживаться данных рекомендаций, то проблем не возникнет. А если вам понадобятся другие ритуальные изделия, например, надгробные памятники, обратитесь в наше похоронное агентство.

Как организовать поминки?

Погребальные традиции складывались в народах и религиях тысячелетиями, появляясь, исчезая, меняясь. Одним из способов оказать должные почести усопшему являются надгробные памятники. В православной вере одна из ведущих ролей отводится поминальной трапезе, проводимой на третий (обычно совпадает с похоронами), девятый, сороковой день после смерти. Особых претензий к обеду не предъявляют, но все же необходимо грамотно решить ряд организационных вопросов.

Практические рекомендации

  • Начните с выбора места. Традиционный вариант «на дому» для компактных городских квартир неактуален, особенно, если гостей ожидается много. Когда речь идет о скромной компании родственников и друзей, вполне можно обойтись собственным залом. А вот в остальных случаях выгоднее арендовать банкетный зал в кафе или ресторане, столовую. Учитываются как стоимость обеда в разрезе на одного человека, так и транспортная доступность локации и наличие парковки (не особо важно при организации централизованного подвоза).
  • Формируйте меню, отталкиваясь от церковного календаря. Ограничения на состав блюд имеют место быть во время канонических постов (длинных, а также по средам и пятницам), отдельно взятых праздников. За подробностями лучше обратиться к опытным специалистам ритуальной службы или священнику. В общем, предполагается наличие первого блюда, второго, каши, кутьи, блинов, кутьи, меда, пирогов и компота. Дань современным традициям — овощные, мясные, рыбные нарезки и легкие салаты. На изысканную кулинарию в виде сложных гарниров и кондитерских изделий не стоит и отвлекаться.
  • Откажитесь от алкоголя. Заранее предупредите организаторов, что в рюмках и винных бокалах на сервированном столе нет необходимости. Спиртное и традиционная поминальная трапеза не совместимы.

 

Организовать достойный обед реально, своевременно обратившись в ритуальные услуги. профессионалы окажут содействие в выборе места, формировании меню, также на них можно возложить ответственность за информирование гостей о времени мероприятия.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Особенности прижизненного договора на оказание ритуальных услуг

Единственный неизбежный финал для каждого человека, как бы грустно и цинично не звучало — это смерть. По сравнению с ней, успехи в карьере и личной жизни вовсе не гарантированы. Современные ритуальные услуги помогают организовать похороны на профессиональном уровне. причем проконтролировать этот вопрос реально самостоятельно, просто заключив прижизненный договор.

На что обратить внимание?

  • Удобно для одиноких людей, а также тех, кто желает держать в тайне от родственников свое неизлечимое заболевание. Достаточно распространенная и удобная практика, рассчитанная на достойное погребение даже при условии отсутствия ответственных за эту процедуру доверенных лиц. В этом случае компания возьмет на себя все обязательства по реализации юридических, ритуальных формальностей. Близким же останется только сопроводить усопшего в последний путь, не беспокоясь от транспорте, подготовке кладбища, поминальном обеде и пр.
  • Индивидуальный сценарий похорон. В прижизненный договор реально включить широкий спектр условий, начиная от гроба определенного цвета до оформления могильного холма. Время, место, обстоятельства — будет исполнено все, что имеет значение для заказчика. Выбор осуществляется между стандартным захоронением и кремацией. На последнюю накладывается ограничение только в том случае, когда смерть носила насильственный, криминогенный характер.
  • Заключение прижизненного договора осуществляется в рамках Гражданского кодекса РФ. А значит, его невыполнение подразумевает применение соответствующих санкций. Исполнитель гарантирует, что погребение будет организовано на фиксированных в документе условиях.

 

Услуга позволяет также сэкономить похоронный бюджет, который с учетом инфляции будет только расти. При таком подходе надгробные памятники, ритуальная атрибутика и дополнительный сервис обойдутся значительно дешевле. И не придется беспокоиться о том, что у родственников не хватит средств на организацию достойного с точки зрения заказчика погребения.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Посвятил себя России: ушел из жизни Станислав Говорухин‍

МОСКВА, 14 июня. /ТАСС/. Режиссер, председатель комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин скончался в 10:37 мск в подмосковном санатории «Барвиха».

Об этом сообщил на заседании нижней палаты парламента спикер Вячеслав Володин.

«В 10:37 в санатории «Барвиха» после тяжелой продолжительной болезни ушел из жизни наш коллега Станислав Сергеевич Говорухин. Он боролся до конца с болезнью, но она его победила», — сказал Володин. После этого депутаты почтили минутой молчания память Говорухина.

Станиславу Говорухину было 82 года. Он народный артист РФ (2006). Поставил такие картины, как «Место встречи изменить нельзя», «Вертикаль», «Ворошиловский стрелок», написал сценарии к фильмам «Русский бунт», «В июне 41-го». Говорухин был депутатом Госдумы с 1993 года.

Источник — http://tass.ru/kultura/5290122

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Памятник из мрамора: «за» и «против»

Установка памятника — это отличная возможность для потомков умершего человека сделать для него последний подарок. Но при выборе ритуального монумента очень большое значение имеет материал, из которого он изготовлен. На сегодняшний день широкой популярностью пользуются надгробные памятники из мрамора. В настоящей статье будут описаны их основные преимущества и недостатки.

Важная информация

Одним из главных достоинств мрамора следует назвать пластичность данного материала. Он легко поддается всем видам обработки, поэтому из него можно изготавливать монументы любых форм, которые заслуживают называться настоящими произведениями искусства. Мраморные памятники не теряют своей актуальности на протяжении длительного времени, выглядят изысканно и утонченно.

Следует заметить, что изделия из описываемого материала имеют достаточно легкий вес. Это делает их не только воздушными и изящными, но и удобными для транспортировки и монтажа. Что касается стоимости памятников из мрамора, она является вполне доступной для разных категорий населения.

Если говорить о недостатках надгробий из вышеупомянутого камня, главным из них является то, что срок их службы существенно меньше, чем у изделий из гранита. Но если вы будете ухаживать за мраморным памятником надлежащим образом, он сможет простоять от шестидесяти до восьмидесяти лет. Описываемые изделия значительно подвержены воздействию неблагоприятных факторов окружающей среды. Частые дожди, снегопады, пыль и грязь постепенно разрушают мраморные ритуальные монументы.

Как уже было сказано выше, памятники из описываемого материала нуждаются в постоянном уходе. Для их мытья можно использовать только воду и специальное мыло. Однако несмотря на перечисленные недостатки мраморных надгробий, именно им часто отдают предпочтение родственники умерших людей, так как они придают месту захоронения оригинальности. Для того чтобы приобрести такой памятник, вы можете обратиться в нашу компанию, которая предоставляет ритуальные услуги населению.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

«Не уезжайте, я скоро умру». Почему смерть перестала быть важным событием.

Страх смерти — главный человеческий страх. Он являлся одной из основных причин появления национальных и мировых религий, спасавших человечество от ужаса перед конечностью — и бессмысленностью — жизни. Каждое верование прилагало свою «инструкцию» к смерти, включая процесс подготовки к ней, обряды над мертвым телом и строго регламентированные действия родственников умершего. Любое общество имело собственную концепцию этих процессов, где в рамках заданной системы координат все было логично объяснено: ничего лишнего. В таких условиях человечество жило тысячелетиями — но в XX веке все изменилось.

В 1970 году 33-летний Валентин Распутин написал повесть «Последний срок» — одно из главных произведений в своей жизни. В этом тексте — как и в доброй половине его творчества — рассказывается о трагической смене эпох, угасании деревни и распаде семьи в ее традиционном крестьянском виде.

В самом начале повести Анна, пожилая мать пятерых детей, понимает, что скоро умрет — она уже не может толком ходить, и вся ее жизнь ограничена пределами кровати: можно сесть на нее, дотянувшись до пола ногами, а можно лечь, отвернувшись к стене. Из всех детей в деревне остался жить только один, сын Михаил, обзаведшийся своей семьей, а остальные разъехались кто куда. Михаил извещает родственников об ухудшении здоровья Анны, и все, кроме ее любимой дочери Тани, приезжают в деревню, однако — вот беда — старуха-мать вдруг набирается сил и не умирает в течение нескольких дней.

Дети, оставившие свою работу и семьи, через какое-то время понимают, что больше не могут ждать смерти матери, и, пошутив напоследок о ее крепком здоровье, уезжают восвояси. Анна пытается возражать, но ее никто не слушает:

— Помру я, помру. От увидите. Седни же. Погодите чутельку, погодите. Мне ниче боле не надо. Люся! И ты, Илья! Погодите. Я говорю вам, что помру, и помру.

Как и в начале повести, возле матери остается только Михаил со своей семьей: в ночь отъезда детей старуха умирает.

Простая и даже обыденная история интересна не только философскими рассуждениями о природе смерти (которые здесь вполне естественны), но и тем, как показательно в ней отразилось изменение отношения людей к факту смерти и к процессу умирания.
Конечно, Валентин Распутин прежде всего анализировал слом национальных традиций, однако, как это часто бывает с большими писателями, получившийся текст оказался масштабнее задумки своего автора.

Культура смерти

Во все времена, в том числе и в дохристианскую эпоху, смерть была главным событием в жизни человека — и именно смерть в какой-то степени придавала человеку ценность и значимость в глазах общества. Ни одно другое событие, включая рождение и свадьбу, никогда не сопровождалось стольким количеством обрядов, символов и ритуалов.

Количество сил, затрачиваемых людьми на организацию «правильных» похорон, привлекало к умершему человеку столько внимания, сколько он — в случае с простолюдином — при жизни просто не мог рассчитывать получить.

И, конечно, по тому, как проходила «подготовка» к смерти и сам процесс погребения, вполне можно было оценить жизнь человека — это было неким мерилом, чертой в уравнении жизни: правильно ли человек все сделал, был он тружеником, или пропойцей, или еще кем-то?

В древности страшнейшим наказанием для преступников — и для их родственников — было то, что последние часы жизни осужденный проводил не среди своих родственников, а среди незнакомых людей (в случае ссылки) или в обществе палача, если говорить о казни.

Так, древнеримский поэт Овидий, отправленный в изгнание, жаловался:

«…с воплем последним
Очи мои не смежит милая друга рука».

Подобные сетования были связаны не только с эмоциональной стороной дела, но и с традициями. В Древнем Риме полагали, что с последним вздохом (а вернее, выдохом) человека, из него уходит его душа — и важно, чтобы «вдохнул» ее близкий человек. Уже после этого родственники должны были начинать обряд похорон: громко по имени позвать умершего несколько раз и затем отдать его тело для омовения. Без совершения данных обрядов шансов на покой у почившей души было немного — это и пугало Овидия. Интересно, что отчасти схожий мотив присутствует и в Библии, в знаменитом эпизоде со снятием тела Иисуса с креста: сподвижники Христа просили Понтия Пилата раньше положенного срока отдать им тело учителя, и прокуратор пошел на это лишь в знак милости и благоволения к умершему мессии.

Своеобразным исключением из правил в данном случае являются примеры традиций «милитаризованных» обществ — варягов или тех же спартанцев. В данном случае смерть в бою, вдали от родственников, не считалась ужасной, даже наоборот, по-своему почетной — впрочем, в подобных обществах сослуживцы воспринимались солдатами как вторая семья, а доблесть была надежным пропуском в счастливое загробное будущее.

Похороны как национальное искусство

Об исключительной важности похорон свидетельствуют богатые обрядовые традиции разных народов. Так, у инков после смерти мужчины было принято, чтобы его жена обрезала себе волосы, и в сопровождении других женщин рода в долгом плаче восхваляла усопшего. После этого тело покойника укладывали в позе эмбриона и, завернув в шкуру ламы, прощались с ним, а его вещи по жребию делили между родственниками. Про традиции ацтеков известно не так много, как про традиции инков, но есть одна трепетная деталь, которая подчеркивает всю значимость ритуальных процессов.

Согласно верованиям ацтеков, после смерти людям предстояло долгое путешествие в другой мир, и если мужчина еще как-то мог с этим справиться собственными силами, женщинам в этом деле приходилось явно сложнее.
Поэтому женское тело одевали в самые теплые одежды, чтобы она не замерзла в походе, а также с ней хоронили труп рыжей собаки, которая должна была стать ее проводником в загробном мире.

Естественно, и у ацтеков, и у инков было принято класть в могилу и часть личных вещей покойника. Эта традиция свойственна абсолютному большинству древних народов, причем на всех континентах. В северных областях Европы, например, особенно выдающихся и влиятельных воинов опускали не просто в гроб, а сооружали для них целый корабль, который до отказа заполнялся всевозможными богатствами и продовольствием, и лишь потом всю конструкцию зарывали в землю. Про похоронные обряды в Древнем Египте и говорить нечего — здесь и так понятно, что внимание к умершим было огромным: как иначе, когда весь народ жил в ожидании смерти, а реальность представлялась лишь слабым отзвуком вечной жизни? Кстати говоря, если бы не подобные похоронные традиции, музейные коллекции сегодня были бы куда более скудными — любой археолог подтвердит, что многие предметы быта найдены исследователями именно в местах захоронения людей.

С учетом усилий, которые были необходимы для захоронения даже простого человека (у финикийцев, например, было принято хоронить тела в специально выдолбленных скальных пещерах), становится очевидно, что похороны всегда были делом если не общественной значимости, то уж точно коллективным занятием, которое объединяло всех родственников и друзей умершего.

Даже если у человека не было близких, недопустимо было оставлять покойника без должного внимания — скажем, еще в Древней Греции любой человек, увидевший в пути мертвое тело, был обязан его хотя бы присыпать землей, если, конечно, не хотел навлечь на себя гнев богов.

Особое внимание заслуживают и похоронные обряды в кавказских регионах, на формирование которых оказали влияние как местные обычаи, так и ислам. Погребение здесь было процессом, завораживающим своей трагической красотой. Вот, как описывал чеченские похороны исследователь А. Ипполитов более ста лет назад в книге «Этнографические очерки Аргунского округа»:

«Когда родственники больного видят, что наступает последний час его, посылают за муллою, который и начинает читать над ним молитву. Женщины в изъявлении своего горя громко плачут, бьют себя в грудь, царапают лицо ногтями и рвут волосы. Как только больной скончался — их тотчас же удаляют или заставляют молчать, так как подобное выражение печали совершенно противно духу мусульманской религии. Все удаляются из комнаты умершего, и мулла со своими муталимами [учениками. — Прим. ред.] начинает приготовлять тело для погребения.

Он кладет его на чистую дубовую доску или скамью, нарочно для этой цели сберегаемую в больших мечетях, берет кувшин воды и омывает тело. Потом берет кусок полотна или белой бумажной материи и завертывает в него труп; после этого он завертывает его в другой кусок такой же материи и потом в третий.

Оторвавши от этого савана две неширокие полосы, он ими завязывает саван над головою умершего, и ниже ног его. В рот, глаза и уши умершего кладется, обыкновенно, вата.
Приготовленное таким образом к погребению, тело оставляется в постели, а родственники и знакомые покойного тихо его оплакивают. Тогда, обыкновенно, одна из присутствующих женщин встает и начинает петь надгробную песнь…

Когда похороны кончены и все удалились, мулла присылает на могилу одного из своих муталимов, и тот три дня и три ночи читает там Коран. Иногда же чтение вместо могилы совершается в доме умершего… Каждую пятницу сколько-нибудь зажиточное семейство приготовляет блины и относит их в мечеть для раздачи там присутствующим в память всех своих умерших.

Обычай горцев требует, чтобы все родственники, друзья умершего или его знакомые приезжали к нему в дом для заявления своих сожалений пред членами его семейства. Обычай этот исполняется весьма строго, — и по смерти человека уважаемого к его семейству приезжают с утешениями и сетованьем люди, часто даже и незнакомые».

Еще одним подтверждением того, что погребение покойника было коллективным делом, важным для всего общества, являются воспоминания русского офицера Федора Торнау. Однажды он присутствовал на похоронах в Абхазии:

«Каждый гость на похоронах обязан сделать какой-нибудь подарок вдове, без чего поминки, продолжающиеся трое суток, в течение которых поминающие обязаны кормить всех посетителей, могут совершенно разорить небогатое семейство. Гости приносят в подарок, кто чем богат — оружие, сукно, холст, материи, лошадей, скотину, баранов, даже домашнюю птицу и зерно. Взяв с собою для подарка кусок шелковой материи и десятка два целковых, я поехал на место собрания…

Вся поляна была покрыта людьми и лошадьми… Народу собралось более двух тысяч. В открытом поле стояли подмостки с кроватью, убранною по-прежнему коврами, материями и платьем, принадлежавшим покойнику. Возле подмостков сидела вдова под черным покрывалом… Когда я приехал, все еще заняты были утренним угощением. Груды вареного мяса и баранины истреблялись с неимоверною скоростью; котлы с просом кипели во всех местах; вино, разносимое в глиняных узкогорлых кувшинах, лилось ручьем».

В мире существовало такое множество похоронных обрядов, что об этом можно говорить почти бесконечно. Так, например, в Индии было принято кремировать тело умершего: вокруг костра собирались все родственники покойного, и наблюдали, как постепенно в огне исчезают останки их близкого. Когда процесс подходил к завершению, его череп палкой проламывал старший сын в семье — считалось, что душа выходит через верхнюю часть тела, и эту оболочку, как препятствие, необходимо разрушить. Однако как бы ни разнились обряды в разных странах, их объединяет коллективный характер самого процесса погребения.

Похоронные обряды на Руси

С учетом размеров страны сложно говорить о единой схеме процесса похорон — в той или иной степени он отличался в зависимости от конкретного региона и местных культурных особенностей. Единства не было как до принятия христианства, так и после него. В первом случае на Севере отдавали предпочтение кремации, а на Юге — курганным захоронениям. И если после Крещения Руси основа обряда стала у всей страны единой, то детали — зачастую очень любопытные — были в каждой области свои.

Так, например, в Вологодской области перед тем, как опустить гроб в землю, было принято бросать в яму монеты — чтобы покойник на том свете мог «выкупить» себе место. Трапезу, в отличие от нынешних традиций, устраивали прямо на свежей могиле, постелив на нее скатерть, которую на 40-й день отдавали в церковь.
Схожая традиция с «выкупом» места существовала и в Приморье, правда, здесь монетки зашивали в пояс, который повязывали на труп. Кое-где на Руси было принято также класть в руку покойника платок — чтобы во время Страшного суда он мог собирать стекающий пот со лба, а также вытирать слезы, навернувшиеся на глаза от встречи в загробном мире со своими умершими родственниками.

Любопытно также, что особые похоронные обряды вступали в силу в ситуации погребения незамужней девушки или неженатого юноши. В данном случае вся деревня сразу отмечала как бы два события — смерть и своеобразную «свадьбу» покойника. По селению даже могла ходить целая процессия с полагающимися свахами и дружками, а умершего (или умершую) одевали в специальный венчальный наряд, словно дело и действительно шло к свадьбе.

Все эти обряды перечислены не столько для описания разнообразия траурных церемоний, сколько для констатации факта: любые традиции (тем более те, о которых мы узнаем через столетия) не могли выработаться в отдельно взятой семье. Для длительного существования они были обязаны поддерживаться достаточно большим количеством людей, сохранявшим их и использовавшим в качестве «защиты» от еще неосознанного экзистенциального ужаса перед конечностью собственной жизни.

Наедине со смертью

Вследствие естественного социально-экономического прогресса похоронные традиции в России — как, впрочем, и весь традиционный уклад жизни людей — начинает разрушаться чуть позже, чем в западных странах. В отличие от Европы, где еще в XVI веке в Англии «овцы съели людей», заставив крестьян уходить в города и вынужденно способствовать первой промышленной революции, в нашей стране индустриализация и общественные преобразования развернулись лишь в XIX веке.

Во времена русского «золотого века» внимание к умиравшим и к соответствующим нормам поведения семьи было еще сильно — и это неудивительно с учетом крестьянско-патриархального уклада жизни страны.

Косвенные доказательства этого, в частности, можно найти в литературе: например, в «Вие» Николая Гоголя, где панночку отпевают трое суток, или в одной из главных повестей Льва Толстого — «Смерти Ивана Ильича». Не будем вдаваться в анализ текста — и то, сколь успешной была жизнь того самого Ивана Ильича, — однако в глаза бросается обращение семьи с умирающим родственником. Конечно, оно далеко не идеально, однако его жена, Прасковья Федоровна, изо всех сил старается проявлять подобающую заботу о муже и обставить похороны наилучшим образом — пренебрежительного отношения к погребению просто не приняло бы общество.

Однако прогресс и переселение крестьян в города медленно делали свое дело, и смерть вдали от дома перестала восприниматься как уникальное и катастрофическое явление.

В России ко всему прочему добавляется и отчаянная борьба с религией, развернутая большевиками, которая не могла не отразиться на отношении к смерти. Отдельную роль в своеобразной десакрализации и «обытовлении» смерти сыграли запущенные в Советском Союзе репрессии, паспортизация [выдача паспортов сопровождалась изгнанием «лишних» или «неблагонадежных» людей из столиц. — Прим. ред.], голод начала 1930-х и появление ГУЛАГа.

Государственная машина, которая могла в любой момент лишить человека жизни, автоматически снимала все вопросы об обрядах и погребальных традициях и, более того, привела к волне самоубийств.
Любовь Шапорина, создательница первого в СССР Театра марионеток и жена знаменитого композитора Юрия Шапорина, так описывала это время в своем дневнике.

«Россия сейчас похожа на муравейник, разрытый проходящим хулиганом. Люди суетятся, с смертельным ужасом на лицах, их вышвыривают, они бегут куда глаза глядят или бросаются под поезд, в прорубь, вешаются, отравляются… <А недавно пришло> письмо Лизе от ее брата Омельяна Линченко из Пирятина Полтавской губернии от 28.II.33 г.: „Ты ище списуешь, что ты деньги мне можешь выслать, — деньги мене не нужны, бо в нас за деньги нечого неможно достать. У нас хлеба на рынку совсем не видать, стакан мучники стоит 3 р., стакан пшена 3 р., 10 штук картопли 3 р., даже одна мануха стоит 20 р. У нас третья часть людей пухлых от голода, свирепствует сильно тиф. У нас умирают по двадцать душ у день. У нас сильна кража, крадут лошадей, коров, свиней, киз даже режут и идят, а на рынку однимают один у одного. Ето все я пишу тоби подробно“.

<…> Когда я вспоминаю Любин рассказ о том, что происходило в Тотьме, я ощущаю какой-то холод в мозгу, ужаснее я ничего не слыхала, может быть потому, что рассказано это так просто и оттого так страшно. Люба приехала в Тотьму 27 июня и застала А. В. еще в живых. Худ он был, как скелет, ссыльных почти не кормили, обращались невероятно грубо.

По дороге где-то пригнали в баню, а верхнее платье отправили в дезинфекцию. Они вышли из бани в одном нижнем белье и долго стояли под дождем со снегом, в ожидании одежды. [Был конец апреля. После ареста выслали по этапу в Вологду, оттуда на станцию Харовскую, потом обратно в Вологду, сказав, что погонят пешком за двести верст. Из Вологды баржей повезли в Тотьму и там свалили всех, их было 300 человек, уголовных и политических, в разгромленную церковь, где они спали на голом каменном полу. Заболел сыпным тифом и умер.]

На улицах <в Тотьме> постоянно валяются трупы умерших от голода, кто навзничь, разметавши руки и ноги, кто уткнувшись лицом в землю. Их ночью подбирают, складывают по нескольку в гробы и везут на кладбище.
Люба видела, как их хоронят. Привозят целый воз плохо сколоченных гробов и сваливают в яму, трупы вываливаются, торчат руки, ноги, их лопатами уминают, засыпают землей».

Наконец, Вторая мировая война и нацистские концентрационные лагеря стали частями того же процесса: когда люди гибнут миллионами, сжигаются в печах, когда в ленинградских семьях у каждого человека по нескольку погибших родственников, и на улицах города процветает едва ли не людоедство — о каких похоронных церемониях может идти речь? Дмитрий Сергеевич Лихачев, вспоминая войну, писал о жизни в Ленинграде:

«У валявшихся на улицах трупов обрезали мягкие части. Началось людоедство! Сперва трупы раздевали, потом обрезали до костей, мяса на них почти не было, обрезанные и голые трупы были страшны.

Людоедство это нельзя осуждать огульно. По большей части оно не было сознательным. Тот, кто обрезал труп, — редко ел это мясо сам. Он либо продавал это мясо, обманывая покупателя, либо кормил им своих близких, чтобы сохранить им жизнь.
Ведь самое важное в еде белки. Добыть эти белки было неоткуда. Когда умирает ребенок и знаешь, что его может спасти только мясо, — отрежешь у трупа…

Но были и такие мерзавцы, которые убивали людей, чтобы добыть их мясо для продажи. В огромном красном доме бывшего Человеколюбивого общества (угол Зелениной и Гейслеровского) обнаружили следующее. Кто-то якобы торговал картошкой. Покупателю предлагали заглянуть под диван, где лежала картошка, и, когда он наклонялся, следовал удар топором в затылок. Преступление было обнаружено каким-то покупателем, который заметил на полу несмытую кровь. Были найдены кости многих людей.

Так съели одну из служащих Издательства АН СССР — Вавилову. Она пошла за мясом (ей сказали адрес, где можно было выменять вещи на мясо) и не вернулась. Погибла где-то около Сытного рынка. Она сравнительно хорошо выглядела. Мы боялись выводить детей на улицу даже днем».

1930–1940-е годы оказали страшное дегуманизирующее влияние на советское общество, после которого оно, в общем, не оправилось вплоть до своего исчезновения. Послевоенная бедность и обескровленность страны не могла способствовать восстановлению привычных общественных связей, тем более что многие дети остались без родителей и родственников, а значит, им просто неоткуда было узнать о традициях своей области или поселения. Забывание традиций и самого «языка», на котором можно было бы говорить о смерти, также связано с особенностями самой советской культуры.

Антрополог Анна Соколова считает:


«Советская культура — это культура избегания смерти. Культура молодости, культура бессмертия. Если посмотреть на разные варианты советского языка, то становится видно, что в них очень сильно вытесняется смерть.
Есть небольшое пространство для жизни потомков: классическое „Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить“ и дальше по тексту Маяковского. Даже если брать тексты Платонова, которые все про смерть, о чем они говорят? Герои Платонова умирают, но не видят смерти.

В советской массовой культуре была только героическая смерть: закрыть собой амбразуру, например, но это не про повседневность, в которой мы все умираем в постелях у себя дома или на больничных койках. Такого просто не показывалось, хотя этого очень много в литературе XIX века».

Характерно также, что именно в послевоенной литературе и в литературе 1960–1970-х годов как раз и появляются произведения, подобные повести «Последний срок» Валентина Распутина. А еще чуть позже под пристальным вниманием писателей оказывается жизнь простых людей в городских квартирах, где идет борьба за каждый квадратный метр жилья, и смерть соседа по коммуналке или даже собственных родителей начинает восприниматься как избавление, как шанс на нормальную жизнь.

Об этом много писала Людмила Петрушевская (в частности, в знаменитом романе «Время ночь»), и в рассказываемых ей историях уже нет места не то что погребальным обрядам, но даже простому человеческому сочувствию. Неудивительно, что в СССР появилась та самая знаменитая присказка, которую мы все с вами слышали — «в старости стакан воды некому будет принести»: фраза, кстати, удачно дожила и до наших дней по вполне понятным причинам.

Престарелые родители, как правило, живут отдельно от своих детей и умирают без их присутствия — хуже всего, конечно, приходится тому, кто из пожилой пары будет умирать последним: ужас перед одинокой смертью оказывается даже сильнее, чем прежде страх перед одинокой жизнью.
В Европе шел аналогичный процесс, связанный все с теми же войнами и прогрессом, однако в западных странах все это смягчалось традиционно более высоким уровнем жизни и вниманием к отдельно взятому человеку. В сущности, здесь тоже у детей нет времени на стариков: об этом, например, говорит и Михаэль Ханеке в своем фильме «Любовь», где дочь пожилой пары, исполненная Изабель Юппер, является лишь наблюдателем разыгрывающейся родительской драмы — но никак не ее участником. Впрочем, наличие качественных домов престарелых позволят хотя бы отчасти смягчить трагичность ситуации — в России нет даже этого, и смерть старикам приходится встречать лицом к лицу и с самостоятельно накопленными деньгами на похороны. Или не накопленными.

Вместо вывода

У Татьяны Толстой есть небольшой рассказ «Милая Шура». Он совсем простой и, думается, вполне типичный для нашего времени. В нем рассказывается о судьбе одной замечательной старушки, Александры Эрнестовны. Жизнь у нее не особенно сложилась, богатств она не нажила, счастливой семьи тоже, а главное, она в давние времена упустила свою настоящую любовь из-за собственной нерешительности. И вот теперь она живет одна, в потрескавшемся доме, а рядом с ней — невидимое альтер эго самой Татьяны Толстой. В конце текста «милая Шура» умирает, не замеченная никем, а ее вещи тут же начинают вытаскивать из квартиры во двор и сваливать там же, кучей:

«То есть как это… минуточку… почему?.. Но я же только что… Белый горячий воздух бросается на выходящих из склепа подъезда, норовя попасть по глазам. Погоди ты… Мусор, наверно, еще не увозили? За углом, на асфальтовом пятачке, в мусорных баках кончаются спирали земного существования. А вы думали — где? За облаками, что ли? Вон они, эти спирали — торчат пружинами из гнилого разверстого дивана. Сюда все и свалили. Овальный портрет милой Шуры — стекло разбили, глаза выколоты. Старушечье барахло — чулки какие-то… Шляпа с четырьмя временами года… А бархатный альбом, конечно, украли. Им хорошо сапоги чистить… Дураки вы все, я не плачу — с чего бы?»

Источник — knife.media/death-culture/

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Что делать, если человек умер в другом городе?

Смерть всегда неожиданна и приносит за собой массу переживаний. Она может настигнуть человека в разных местах, городах и даже странах. В этом случае далеко не все понимают, что делать в такой ситуации. Но все проблемы решаемы, если получить ритуальные услуги на надлежащем уровне. Специалисты всегда подскажут порядок действий, помогут в решении различных задач, получении документов, организации похорон.

Поведение родственников после утраты

Если человек умер дома, необходимо вызвать скорую, чтобы медики зафиксировали факт кончины. Далее требуется получить от них справку, а также протокол осмотра тела от полицейских. Если характер смерти был признан ненасильственным, можно позаботиться о транспортировке тела.

Подобные услуги предоставляются с использованием различного транспорта и всегда имеют обозначение «груз 200». Лучше всего сразу заказать машину и оставить заявление в похоронном бюро. Представители компании возьмут на себя не только организацию транспорта, но и оформление необходимых бумаг. К ним же вы можете обратиться для проведения погребальной церемонии. У родственников также есть возможность сразу заказать надгробные памятники, которые устанавливаются через 1-2 года после захоронения.

В случае, если человек умер за пределами родной страны. Например, находясь в туристической поездке или командировке, нужно обратиться в консульский отдел в вашем городе. Расходы по перевозке будут возложены на родственников усобшего. Основанием для транспортировки тела станет загранпаспорт умершего с действующей визой, а также медицинская справка, констатирующая смерть. Если документы выданы на другом языке, их следует перевести на русский и заверить у нотариуса. Это позволит легализовать бумаги и соблюсти все требования по перевозке тела.

Если умерший был застрахован, компания покроет большую часть расходов. Также гражданам РФ положены компенсации от государства. Чтобы получить финансовую помощь, нужно собрать множество документов, но в этом вам всегда могут помочь в бюро ритуальных услуг.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Преимущества гранитных памятников

В процессе похорон устанавливаются памятники, и родные рассчитывают, что он простоит не одно поколение. Поэтому, заказывая ритуальные услуги, качеству постамента стоит уделить особое внимание. Учитывая специфику климата, большой популярностью, пользуются гранитные конструкции, и на то есть ряд причин. Стоит рассмотреть их подробнее.

Основные достоинства

Хотя некоторые предпочитают мрамор, все же он обладает рядом недостатков, и главный из них – это недолговечность. Гранит практически не подвергается отрицательному влиянию окружающей среды, а наоборот, со временем становится лишь красивее.

В отличие от мрамора, этот материал довольно твердый и не крошится при обработке. Благодаря такому свойству его удобно обрабатывать, и на него можно наносить самые сложные рисунки. Поэтому надгробные памятники, изготовленные из гранита, довольно часто такие красивые.

Справедливости ради стоит отметить, что данное свойство делает его обработку несколько труднее и затратнее, что влияет на стоимость. Но качественные изделия не могут быть дешевыми, и этот недостаток с лихвой перекрывается долговечностью такого памятника. Художник при обработке может не только нанести сложный эскиз, но и использовать самую разную цветовую гамму, что может сделать такой предмет предметом искусства.

К основным достоинствам гранита также относятся следующие характеристики:

  • низкий уровень поглощения влаги;
  • наличие высокой теплопроводности;
  • отличные показатели морозоустойчивости.

 

Последний параметр играет большое значение в условиях холодного климата, где может присутствовать значительная разница температур. Данные характеристики положительно сказываются на длительности использования монумента.

Этот материал ценится также за плотность структуры, что позволяет наносить тонкие детали, которые обладает большой устойчивостью к процессу стирания. На практике это значит, что нанесенное фото умершего не затрется и не испортится даже через много лет. К тому же за таким памятником легко ухаживать, так как он не боится чистящих абразивных средств. Это значит, что при его мойке рисунок и изображение не повредятся от использования химических средств. Гранит не требователен в уходе. Это позволяет существенно сэкономить время на его обслуживание.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Установка памятника и оградки: рекомендации

Смерть близкого человека приносит в семью траур и различные задачи организационного характера. После погребального мероприятия возникает вопрос: «Когда устанавливать могильную плиту и оградку?». Надгробные памятники монтируют не ранее, чем через год с момента похорон. Для размещения декоративного забора нет таких длительных сроков ожидания, однако и тут имеются свои нюансы.

Что необходимо учитывать, устанавливая оградку?

На каждом кладбище могут быть приняты определённые требования, предъявляемые к высоты изгороди. Поэтому стоит изначально посоветоваться с местной администрацией, прежде чем выбирать изделие. Далее посетите нашу организацию, которая оказывает ритуальные услуги, чтобы изучить ассортимент предложенных моделей.

Если вы планируете заказать железную оградку, то её можно ставить сразу после похорон. Однако важно убедиться в том, что она не затрагивает территорию соседних могил и её элементы (если имеются объёмные детали) не будут никому мешать. Выбирая изгородь из металла, стоит понимать, что он требует определённого ухода. Вам раз в два-три года (в зависимости от погодных условий и качества покрытия) нужно будет осуществлять покраску изделия. Поэтому не желательно заказывать забор с чересчур причудливым дизайном.

Хорошей альтернативой железной ограде является каменное изделие. В данной ситуации обычно выбирают изгородь из такого же материала, из которого сделан сам памятник. Поэтому и монтируют её одновременно со стелой. Это не только эффектно выделяет могилу на кладбище, но и позволяет на десятки лет забыть о проблемах, связанных с ремонтом. Вся процедура ухода за каменными надгробием и изгородью сводится к удалению скопившейся пыли при помощи мягкой ткани.

Когда и почему принято устанавливать ритуальный памятник?

После погребальной церемонии в течение двенадцати месяцев почва трамбуется под действием различных осадков и собственного веса. Однако стоит понимать, что этот срок весьма условный. На практике всё зависит от индивидуальных особенностей климата и грунта в определённой местности. Поэтому по истечении указанного времени важно проверить состояние земли, прежде чем приступать к монтажу надгробий. Если почва слишком просела, и образовалось углубление, его засыпают и переносят установку стелы.

Размещать каменные изделия необходимо на сухой грунт, который прогрелся после морозов. Поэтому наиболее подходящими месяцами для выполнения этой задачи считаются май, июнь, июль, август и сентябрь.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Чем привлекательны гранитные надгробия?

Близкие усопших, стремящиеся достойно проводить покойников в последний путь, стараются выбрать для установки на могиле плиту, которая долго будет сохранять изначальный вид. На сегодняшний день большинство заказчиков отдают предпочтение гранитным надгробным памятникам. Преимущества могильных плит из вышеуказанного материала осветит данная статья.

Важно знать

Гранитные памятники довольно неприхотливы в уходе. Аналоги из мрамора, например, нужно ежегодно чистить от грязи при помощи моющих средств, а металлические надгробия — периодически покрывать антикоррозионной эмалью. Гранитную плиту достаточно протереть тряпкой, и изделие вновь приобретет эстетичный вид. Таким образом, памятники, выполненные из данной породы камня хорошо подойдут заказчикам, не имеющим возможности регулярно наведываться на могилу усопшего.

Надгробия из гранита могут прослужить несколько сотен лет. Для сравнения, мраморные памятники, находящиеся на втором месте по популярности, плохо переносят перепады температур и влажности, тускнеют на солнце и теряют свой изначальный облик через несколько десятков лет после установки.

Мемориальные плиты из гранита представлены на рынке в широкой цветовой гамме: добываемое по всему миру сырье в совокупности имеет около тридцати различных оттенков. Большое количество месторождений данной породы камня делает готовую продукцию в виде памятников доступной по цене.

Довольно часто в городских новостях появляются сообщения в вандалах, ломающих по ночам надгробные плиты на кладбищах. Памятники из гранита, в отличие от мраморных аналогов, способны выдерживать механическое воздействие в виде сильных ударов.

Многие люди в стремлении увековечить память усопших желают оснастить надгробную плиту фотографией близкого человека, которая наносится на каменную поверхность при помощи станочной или лазерной гравировки. Изделия из мрамора для данной цели не годятся. Гранитные памятники, напротив, отлично приспособлены для гравировки детализированных фотографий. Приобрести мемориальные плиты из данного материала, а также заказать ритуальные услуги близкие усопших могут в нашем похоронном агентстве.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Оформление гроба как элемент ритуального дизайна

Как говорил один из персонажей Булгакова, «человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что иногда он внезапно смертен». Никто не застрахован от того, что придётся столкнуться с проблемами, связанными со смертью близкого человека. Ведь сегодня процесс захоронения довольно сложен и дорогостоящ, представляя собой целый ритуал со своими нюансами и особенностями. Одним из таких нюансов является выбор и оформление гроба для похорон. В этом вам могут помочь организации, основным видом деятельности которых являются ритуальные услуги.

Что необходимо учесть?

Поскольку одной из составляющих похорон зачастую является пышная процессия, шествующая за гробом с телом усопшего, то, прежде всего, надо позаботиться о дизайне и используемых материалах. Последние также особенно важны, если гроб планируется не закапывать, а поместить в отдельную усыпальницу. Самыми распространёнными являются модели из дерева, поскольку, кроме того, что это отвечает тысячелетней традиции, такие гробы имеют естественный природный цвет и наиболее удачно гармонируют с окружающей их ритуальной атрибутикой. Также можно заказать гроб из металла, стали или стекла. Дизайн гробов может быть самый разнообразный: от традиционного, до оригинального, изображающего какой-либо объект, связанный с усопшим. Если вы всерьёз опасаетесь похоронить человека, который на самом деле не умер, а погрузился в летаргический сон, то можно оснастить гроб специальным устройством, которым «умерший» может воспользоваться после воскрешения.

Обивку гроба лучше всего делать из однотонных неярких материалов. Если речь идёт о похоронах человека, погибшего при исполнении служебных обязанностей в государственных структурах, обивку можно сделать под цвет национального флага. Сопутствующие гробу аксессуары, такие как венки, ленты, гирлянды, должны быть сделаны из материалов, отвечающих требованиям Госсанэпидемнадзора. Надписи на них не должны содержать высказываний оскорбительного характера для усопшего или кого-либо из участвующих в церемонии.

Через некоторое время после захоронения, когда земля усядется, можно подумать о надгробье на могиле. Предприятия, занимающиеся организацией похорон, обычно также изготавливают надгробные памятники.

Виды надгробных памятников

Смерть близкого человека приносит горькие страдания его родственникам. Единственное, что они могут сделать для покойника, заключается в достойном обустройстве места его захоронения. Неотъемлемым этапом данной процедуры является установка надгробного памятника. Из этой статьи вы узнаете о том, какие виды ритуальных монументов существуют в настоящее время.

Классификация

На сегодняшний день памятники представлены в таких разновидностях:

  • Обычные. Это стандартные плиты, которые характеризуются доступной ценой. Сроки их изготовления являются небольшими. Такие памятники производятся из различных материалов, наиболее распространенным среди которых является гранит.
  • Кресты. Обычно их устанавливают на могилы верующих людей. Памятник может быть выполнен в форме католического или православного религиозного символа. Эти изделия отличаются простотой и лаконичностью.
  • Фигурные. Данные памятники характеризуются сложной формой и в большинстве случаев изготавливаются только по индивидуальному заказу. Обычно такие надгробия устанавливаются на могилах молодых и неординарных людей.
  • Семейные. Эти ритуальные монументы предназначаются для тех мест захоронения, в которых покоится двое или более людей. Обычно их устанавливают на могилы супругов или же родителей с детьми. Они могут быть представлены одной горизонтальной или двумя вертикальными плитами, но нередко имеют нестандартную форму.
  • Скульптуры. Это каменные фигуры, выполненные в виде ангелов, птиц, сердец, библейских персонажей. Их изготовление является особым видом ритуального искусства. При помощи скульптур родственники усопшего могут как нельзя ярче выразить свои чувства к покойному.

В отдельную группу следует выделить мемориальные комплексы. Они представляют собой сочетание сразу нескольких элементов и в большинстве случаев состоят из надгробия с фотографией усопшего, могильной плиты с эпитафией и ограды. Вы можете заказать изготовление различных памятников в нашей компании, которая предоставляет широкий спектр ритуальных услуг.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Как выбрать памятник для ребенка?

Выбирая стелу для оформления детской могилы, стоит отталкиваться от финансовых возможностей. В первую очередь важно уделить внимание поиску надёжного материала (например, мрамора или гранита) и производителя. Качественные изделия на протяжении многих лет не нуждаются в реконструкции, поэтому специалисты рекомендуют покупать надгробные памятники, созданные при помощи современного оборудования. Наши скульпторы осуществляют огранку камня в собственных рабочих цехах, используя профессиональные инструменты. Мастера ритуального ремесла изготавливают простые, фигурные и объёмные могильные плиты.

Последнюю категорию составляют авторские стелы, которые создаются по эксклюзивным чертежам. Для оформления детских надгробий используют статуи херувимов. Считается, что они охраняют юные души в загробном царстве, помогая найти им правильный путь. Также на могилу ребёнка можно установить скульптуру на подобии мягкой игрушки, куклы, машинки, паровозика, соски, пустышки или коляски. Иногда мастера ритуальных услуг создают каменные композиции. Например, на переднем плане размещают несколько гранитных кубиков с произвольными буквами, сложенными пирамидкой или составляющими имя малыша, а за ними устанавливают плиту на подобии ромашки. Прорисовав все лепестки, скульпторы наносят на камень в центре цветка фотографию умершего.

Дешевле обойдётся заказ фигурных памятников. Специалисты берут за основу плоскую плиту и придают ей какой-либо причудливый образ или создают произвольную геометрическую фигуру сложной формы. Для декорирования могилы ребёнка можно заказать силуэт детской игрушки и попросить скульпторов покрыть его соответствующими рисунками или резными элементами. Также эффектно смотрятся надгробия в виде ангельских крыльев или распятия, намеренно оставленные без украшения.

Самыми бюджетными считаются простые модели. Они имеют прямоугольную, квадратную или незамысловатую производную форму. Чтобы каждое изделие приобрело индивидуальный внешний вид, специалисты покрывают камни различными иллюстрациями.

Как выбрать надгробную символику для украшения детской могилы?

За каждым образом скрывается определённый смысл, а иногда и не один. Поэтому важно уделить особое внимание поиску декоративных образов. Изображения бабочки и птицы отражают душевную чистоту, иллюстрация маргаритки олицетворяет невинность умершего, картина анютиных глазок — это символ смирения с потерей и вечной памяти покойного.

Иногда нужно обращать внимание на исполнение картины. Например, если бутон розы символизирует смерть юного человека, то его красный цвет говорит о мучительном уходе из жизни, а белый — о лёгком.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

Виды надгробных памятников

Смерть близкого человека приносит горькие страдания его родственникам. Единственное, что они могут сделать для покойника, заключается в достойном обустройстве места его захоронения. Неотъемлемым этапом данной процедуры является установка надгробного памятника. Из этой статьи вы узнаете о том, какие виды ритуальных монументов существуют в настоящее время.

Классификация

На сегодняшний день памятники представлены в таких разновидностях:

  • Обычные. Это стандартные плиты, которые характеризуются доступной ценой. Сроки их изготовления являются небольшими. Такие памятники производятся из различных материалов, наиболее распространенным среди которых является гранит.
  • Кресты. Обычно их устанавливают на могилы верующих людей. Памятник может быть выполнен в форме католического или православного религиозного символа. Эти изделия отличаются простотой и лаконичностью.
  • Фигурные. Данные памятники характеризуются сложной формой и в большинстве случаев изготавливаются только по индивидуальному заказу. Обычно такие надгробия устанавливаются на могилах молодых и неординарных людей.
  • Семейные. Эти ритуальные монументы предназначаются для тех мест захоронения, в которых покоится двое или более людей. Обычно их устанавливают на могилы супругов или же родителей с детьми. Они могут быть представлены одной горизонтальной или двумя вертикальными плитами, но нередко имеют нестандартную форму.
  • Скульптуры. Это каменные фигуры, выполненные в виде ангелов, птиц, сердец, библейских персонажей. Их изготовление является особым видом ритуального искусства. При помощи скульптур родственники усопшего могут как нельзя ярче выразить свои чувства к покойному.

В отдельную группу следует выделить мемориальные комплексы. Они представляют собой сочетание сразу нескольких элементов и в большинстве случаев состоят из надгробия с фотографией усопшего, могильной плиты с эпитафией и ограды. Вы можете заказать изготовление различных памятников в нашей компании, которая предоставляет широкий спектр ритуальных услуг.

Похожие материалы:

  • прощание с усопшим при кремации

Как осуществляется прощание с усопшим при кремации?

Многие современные люди отказываются от захоронения умерших родственников на кладбище […]

  • Ритуальные традиции России

Ритуальные традиции России

Большая часть населения России придерживается православного вероисповедания, поэтому […]

  • уход за мраморными памятниками

Уход за мраморным памятником: рекомендации

Надгробные памятники со времен первого человека эволюционировали, превратившись из ср […]

  • поминальный обед

Блюда для поминального обеда

Похоронный обряд существует в каждой религии. С его помощью близкие прощаются с усопш […]

  • Фигурные памятники из гранита

Фигурные памятники из гранита — памятники, которые хочется рассмотреть

Выбор надгробия для оформления могилы родного человека, покинувшего мир живых, являет […]

ОФОРМИТЕ ЗАКАЗ
Укажите свои контактны данные и наш менеджер
с Вами свяжется в ближайшее время
Я соглашаюсь c
*
*
*
ЗАКАЖИТЕ ЗВОНОК
Укажите свои контактны данные и наш менеджер
с Вами свяжется в ближайшее время
Я соглашаюсь с
*
*
*
ПОЛУЧИТЕ ВАШЕ
СПЕЦПРЕДЛОЖЕНИЕ
Укажите свои контактны данные и наш менеджер
с Вами свяжется в ближайшее время
Я соглашаюсь с
*
*
*